O MOVER PROFÉTICO DO CRISTÃO

HOSPEDANDO A GLÓRIA E VIVENDO NO PROFÉTICO - 01

I REIS 17:1a24; 18:1, 42a46

Introdução: Quando hospedamos a Glória de Deus de maneira correta, sempre receberemos instruções  sobre sobre como nos movermos na Sua perfeita vontade. A Glória de Deus é o       domínio onde encontramos a atmosfera do Conhecimento revelado de Deus. Hospedando a         Glória entramos no domínio profético.

I - A PRIMEIRA FASE DO PROFÉTICO É DE DEPENDENCIA                              E DESCANSO EM DEUS, 17:1A7       

     a - Tudo o que é revelado no céu, se torna profético para a terra,17:1

     b - O profético traz instruções incomuns da provisão de Deus, 17:2 a 7

         b.1 Sai do teu lugar (Deus determina o lugar da provisão)

         b.2 Esconde-se junto a torrente do Riacho de Querite.

         b.3 Vai beber da água do riacho

         b.4 Vai comer comida entregue por um correio especial.

 II - A SEGUNDA FASE DO PROFÉTICO É DE DEPENDENCIA E DO

      MOVER PELA FÉ, 17: 8a16

       a - Quando a fonte seca, Deus nos muda a provisão de lugar, 17:8a16

         a.1 Sai do teu Lugar e vai a Serepta, v.8,9

         a.2 No natural, o profético parece um engano, v. 10 a 12

         a.3 Nesse estágio a fé traz o que está decido no céu para a terra, v. 13 a 16 (Pai Nosso)

         a.4 Profetizar é declarar com fé a Palavra que Deus disse mas que ainda não aconteceu.

III - A TERCEIRA FASE DO PROFÉTICO É DE INTIMIDADE COM DEUS E                PERSEVERANÇA NA FÉ E NA ORAÇÃO, I Reis 18:1 a 46.

        a - Apresenta-se ao rei porque darei Chuva, 18:1

        b - Nessa fase requer mais intimidade com Deus porque:

           b.1 O lugar onde vamos fazer a profecia se cumprir é nossa escolha

           b.2 O Ritual para cumprir a profecia é nossa escolha

           b.3 As ações para santificar o povo são nossas

       c - Nessa fase temos que subir no cume do monte, 18:42

       d - Nessa fase a oração da fé precisa trazer a Palavra de Deus para a terra  

IV - NA QUARTA FASE DO PROFÉTICO O CORAÇÃO ESTÁ TOTALMENTE        ALINHADO COM O CORAÇÃO DE DEUS. DEUS IRÁ SATISFAZER OS DESEJOS DO NOSSO CORAÇÃO. I Reis 17:17 a 24

    a - Catástrofes acontecem ao que estão nos servindo, 17:17,18

    b - Precisamos tomar em nossas mãos o problema, 17:19

    c - Nossa oração precisa ser diferente, 17:20,21

    d - Precisamos fazer o milagre acontecer, 17:22,23

    e - Essa é a fase onde somos reconhecidos como servos(as) de Deus, 17:24

 

Conclusão: Segundo a Bíblia, Jesus tem 3 ministérios específicos: Profeta, Sacerdote e Rei. Esses ministérios foram deixados para a igreja: somos profetas Atos 2:15a18, sacerdotes e reis,  

                                            PERGUNTAS PARA MEDITAÇÃO

1 - Já exerci alguma vez o ministério profético em minha vida?

2 - Quais as duas maiores coisas que me impedem de exercer esse ministério

3 - Quais as duas coisas mais importantes que farei para começar a profetizar?   

 

 



SEU DESTINO: SUA IDENTIDADE E SUA HERANÇA

SEU DESTINO: SUA IDENTIDADE E SUA HERANÇA - PARTE IV

c- O Destino de Josué - Existem 223 versículos da Bíblia citando Josué, começando com Exodo 17:9 e terminando com Hebreus 4:8.

Introdução: Segundo Num 13:16 o nome de Josué era Oséias e foi trocado por Moiséis. Seu nome significa “Jeová é Salvação e Jeová liberta”. Josué foi chamado por Moiséis para ser seu servidor Num 11:28. Primeiro ele foi Servidor, depois se tornou sucessor. Com certeza, foi tremendamente impactado pelo que conheceu a respeito de Deus quando Ele executou juízo sobre o Egito, quando passou a pé pelo meio do mar, quando viu o começo da provisão de Deus através do maná, das codornizes, da purificação da àguas amargas e das águas que saíram da rocha. Sua primeira missão foi radical: Moiséis o mandou lutar contra os Amalequitas, Ex 17:9 e está
escrito que ele desbaratou os amalequitas, Ex17:13. Foi exatamente aí que seu destino de guerreiro que iria possuir a terra começou. Essa foi a primeira vez que a Bíblia menciona seu nome. Depois disso, seu nome aprece em 223 vesículos na Bíblia.

1 – Servindo debaixo da Autoridade Espiritual Estabelecida, Ex 17:9 a 14
1.a – Uma tarefa que requer fé, coragem, dependência e sabedoria, Ex 17:9
1.a.1 – Escolhe alguns.....quem? quantos?
1.a.2 – Amanhã cedo vá lutar..... tempo de preparação? Eram até então escravos.... mentalidade
1.a.3 – Vá lutar.... e se morro? O inimigo estava vindo.... não tinham medo...
1.a.4 – Vá lutar por nós.... é muita responsabilidade, represento a segurança de voces...
1.a.5 – Eu ficarei no monte... levantando sua luta perante Deus
1.a.6 - Segurando o bastão de Deus... provendo autoridade para sua vitória
1.b – Se movendo em obediencia, Ex 17:10 a 13
1.b.1 – Fez o que Moiseis havia Ordenado, obediencia no “o que, no como, e no quando” v.10
1.b.2 – Enquanto isso..... confiabilidade v.10
1.b.3 – Moiséis, Arão e Ur subiram ao monte, “princípio da dependencia”, v.10
1.b.4 – Qual o segredo da vitória? V.11, 12 Braços Levantados perante Deus...
1.b.5 – E se Arão e Ur não estivessem lá?...... quem deu a estratégia?
1.b.6 – Então o inimigo foi completamente derrotado... trabalho de equipe... cada qual no seu lugar.
1.c – Então Deus disse... Ex 17:14
1.c.1 – Com quem Deus fala?
1.c.2 – Escreve o relatório da vitória para lembrança
1.c.3 – Diga a Josué..... seria ele o encarregado de fazer acontecer a vontade de Deus.

2 – Subindo no monte com Moiséis – Exodo 24:13
Princípio Espiritual para receber Autoridade: Joao 12:26: Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, o Pai o honrará.
2.a – “Servir” é a maneira de se separar dos outros.... todos ficaram, Josué foi com Moiséis
2.b – Aprendendo a Subir no Monte, 24: 15 a 18
2.b.1 -Tendo Moiséis subido, uma nuvem cobriu o monte, 24:15
2.b.1.1 – Josué fica coberto pela nuvem com Moiséis.
2.b.1.2 – A glória do Senhor pousa sobre o monte, Deus chama somente Moiséis, 24:16
2.b.1.3 – Ainda não é tempo de Josué entrar na glória de Deus.
2.b.2 – Josué também fica 40 dias no monte...
2.c – O chamado que recebemos, determina o que vamos ouvir de Deus...25:1 a 32:16
2.c.1 – As revelações eram sòmente para Moiséis pois ele era profeta, Atos 3:22
2.c.2 – Josué era conquistador

3 – Aprendendo amar a presença do Senhor, Ex 33:7 a 11
3.a - A tenda era armada fora do arraial, 33:7
3.b – A idéia é separar-se da congregação para busca pessoal e Deus, 33:7
3.c – O encontro com Deus é expressão de autoridade espiritual, 33:8,9
3.d – O povo adora, enquanto Deus fala com o Líder, 33:10
3.e – O encontro de ser como o encontro de dois amigos numa conversa face-a-face, 33:11
3.f – Josué não se apartava da tenda... 33:11

4 – Recebendo a primeira promoção: Assistente para Solução de Problemas do povo, Num 11:1 a 36
4.a – Problema de Moiséis: Eu sozinho não posso levar todo este povo, pois me é pesado demais, 11:14
4.a.1 – Por causa da SUBMISSÃO de Josué, ele estava debaixo da mesma missão que Moiséis.
4.a.2 – Josué não satisfazia a exigencia e Deus: Disse o SENHOR a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, que sabes serem anciãos e superintendentes do povo; e os trarás perante a tenda da congregação, para que assistam ali contigo 11:16
4.a.3 – Sua escolha foi por ser servo de Moiseis por amor a Deus. Porisso o destino dele era diferente.
4.b – Deixa de ser apenas servo para ser o que tem o mesmo espírito de Moiséis...
4.c – Para receber a unção deveriam ficar ao redor da tenda... esse lugar ja pertencia a Josué... 11:24
4.d - Amor por seu líder e zelo pelo ministério dele, 11:28,29
4.e – Daí em diante Josué é contado como príncipe e cabeça sobre Israel - Num 13:2,3

5 – Recebendo a segunda promoção: Espiar a terra e trazer o relatório – Num 13:1 a 20
5.a – Ele seria um dos que experimentariam primeiro a benção dada por Deus
5.a.1 – Ele seria dos primeiros a “ver” a benção, 13:18
5.a.2 – Ele seria dos primeiros a “andar” sobre a benção 13:221,22
5.a.3 – Ele seria dos primeiros a “comer” da benção 13:23
5.b – Promoção traz responsabilidade
5.b.1 - Eles prestariam um relatório que poderia abençoar ou amaldiçoar a congregação, 13:26
5.b.1.1 – Os dados do relatório, 13: 17 a 20
5.b.1.1.1 – Ver os vales e os montes, a geografia, ver tal qual é... a realidade, 13:17
5.b.1.1.2 – Ver o povo, se fraco, forte, pouco, muito, 13:18
5.b.1.1.3 – Verificar a fertilidade da terra, a vegetação, 13:19,20
5.b.1.1.4 - Verificar os tipos de aglomeração humana... arraiais, fortalezas 13:19
5.b.1.1.5 – Trazer amostra da produtividade da terra, 13:20

6 – Mantendo a ou perdendo a promoção, Num 13: 21 a 14:10
6.a – Produzir e apresentar os dados do relatório não é o problema!
6.a.1 – A extensão da visita, 13:21,22
6.a.2 - Viram a população... gigantes chamam a atenção, 13:22
6.a.3 – Verificaram a produtividade da terra, 13:23
6.a.4 – Começaram a dar nome a terra, 13:24
6.a.5 – A duração da visita, 13:25
6.a.6 – Apresentando os dados do relatório, 13: 26 a 29
6.b – Interpretar os dados do relatório é o problema! 13: 30 a 14:10
6.b.1 – A Interpretação da fé 13: 30, 14: 6 a 9
6.b.1.1 – Eia! Possuamos a terra, 13:30
6.b.1.2 – Certamente prevaleceremos, a vitória é nossa, 13:30
6.b.1.3 – Rasgar as vestes, resistir a infidelidade, 14: 6
6.b.1.4 – Argumentar a favor da verdade: a terra é muito boa, 14: 7
6.b.1.5 - A enfase da interpretação da fé está em Deus:
6.b.1.6 – “Se” o Senhor se agradar de nós, 14:8
6.b.1.7 – “Então” nos fará entrar, 14:8
6.b.1.8 – “Então” nos dará a terra, 14:8
6.b.1.9 – Não sejam rebeldes, 14:9
6.b.1.10 – Não temam o inimigo, 14:9
6.b.1.11 – Como pão os devoraremos, 14:9
6.b.1.12 – Retirou-se deles seu amparo, 14:9
6.b.1.13 – O Senhor é conosco, 14:9
6.b.1.14 – Não temas, 14:9
6.b.2 – A interpretação da incredulidade, 13:31 a 14:4
6.b.2.1 – Não podemos subir contra o inimigo, 13:31
6.b.2.2 – Eles são mais fortes do que nós, 13:31
6.b.2.3 – A incredulidade é progressiva: infamam a herança dada por Deus dizendo: 13:32,33
6.b.2.3.1 – A terra devora seus moradores, 13:32
6.b.2.3.2 – As pessoas normais são muito grandes, 13: 32
6.b.2.3.3 – Além das pessoas normais que são grandes, há gigantes, 13:33
6.b.2.3.4 – Eles nos viam como se fossemos gafanhotos, 13:33
6.b.2.3.5 – Nós também nos vimos como gafanhotos, 13:33
6.b.2.4 – Os resultados da incredulidade e a sua progressao, 14:1 a 4, 10
6.b.2.4.1 – Desespero coletivo, 14:1
6.b.2.4.2 – Do desespero vai para a murmuração, rebeliao conta os líderes, 14:2
6.b.2.4.3 – Da murmuração vai para a maldição de si mesmos, 14:2
6.b.2.4.4 – Da maldição de si mesmos vai para rebelião contra Deus, 14:3
6.b.2.4.4.1 – Porque? Rebelião sempre começa com “porque”
6.b.2.4.4.2 – Rebelião prossegue com distorção da Palavra de Deus: muda o plano e a razão de Deus, 14:3
6.b.2.4.4.3 – Distorção da Palavra da Palavra é substituída com planos próprios, 14:3,4
6.b.2.4.4.4 – Os planos próprios incluem apedrejar os fiéis, 14:10

7 – O Deus que Intervém, Num 14: 10 a 45
7.a - Porém.... a glória do Senhor intervém, 14:10
7.a.1 – Deus diz: Até quando?, 14:11
7.a.1.1 – Eu já provei pra eles e continuam incrédulos, 14:11
7.a.1.2 – Eis meu juízo: vou deserdá-los, ferí-los, começarei tudo de novo com voce. 14:12
7.b – A intercessão que funciona, Num 14: 13 a 19
7.b.1 – Os Egípcios experimentaram a tua força, 14:13
7.b.2 – Os Egípcios testemunharam ao povo da terra que: 14:14
7.b.2.1 – O Senhor está no meio de Teu povo
7.b.2.2 – Aparece a eles face a face
7.b.2.3 – Tua nuvem está sobre deles
7.b.2.4 – Vai adiante deles numa coluna de nuvem de dia
7.b.2.5 – Numa coluna de fogo a noite.
7.b.2.6 – A tua Glória é o mais importante, 14:15,16
7.b.2.7 – Mostra a Tua Glória, 14:17ª19
7.b.2.7.1 – Através da tua longanimidade
7.b.2.7.2 – Através de teu perdão
7.b.2.7.3 – Mas é justo e executa juizo
7.b.2.7.4 – Nessas bases, perdoa teu povo
7.c – A resposta de Deus, 14:20 a 38
7.c.1 – Segundo tua palavra, Eu os perdoei, 14:20
7.c.2 – Porém.... Nenhum dos que me desprezaram verá a terra, 14:21,22,23
7.c.3 – Porém... Calebe que tem outro espírito e perseverou em seguir-me, 14:24
7.d – Mudai de Rumo.... 14: 25 a
7.d.1 – Até quando sofrerei? 14:26,27
7.d.2 – Voces pronunciaram a própria sentença, será de acordo com o senso, 14: 28
7.d.3 – Haverá duas excessões: Josué e Calebe, 14:30
7.e – Consequência para os filhos, 14:31a36
7.e.1 – Os filhos que voces disseram desamparados, eu ampararei...levarei para a terra, 14:31
7.e.2 – Porém enquanto voces forem autoridade, eles levarão a infedelidade de voces, 14:33
7.e.3 – A duração do castigo é proporcional, devem experimentar a iniquidade, 40 dias, 40 anos, 14:34
7.e.4 – Se consumirao no deserto... retirou a misericórdia e a graça, 14:35
7.e.4 – Para os que “criaram o mal” malignos.... morreram na presença do Senhor, 14:36,37
7.f – A dureza de coração é a verdadeira causa da morte, 14:39a45
7.f.1 – Existe uma tristeza que nao vem do arrependimento, nao é de Deus, 14:39
7.f.2 – A tristeza que nao vem do arrependimento leva a falsa confissao e rebelião, 14:40
7.f.3 – Decisão que não vem da concordância com Deus, é transgressão e não prospera, 14:41
7.f.4 – O inimigo se fortalece com a ausência de Deus e se torna justiceiro de Deus, 14:42
7.f.5 – A derrota é resultado do desvio do Senhor, da ausencia Dele, 14:43
7.f.6 – Ousadia sem a aliança do Senhor é imprudência, 14: 44
7.f.7 – O resultado é totalmente previsível: sem Deus a derrota é certa, 14:45
A sequência da história no capitulo 15 mostra que todo o povo passou a ouvir promessas e mandamentos que eram sòmente para os que iriam entrar na terra, portanto andavam com os escolhidos mas eram excluídos..... A coisa é realmente séria.... leia este texto.. Num 15: 32 a 41... 32 Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sábado. 33 Os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés, e a Arão, e a toda a congregação. 34 Meteram-no em guarda, porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer.
35 Então, disse o SENHOR a Moisés: Tal homem será morto; toda a congregação o apedrejará fora do arraial. 36 Levou-o, pois, toda a congregação para fora do arraial, e o apedrejaram; e ele morreu, como o SENHOR ordenara a Moisés.
37 Disse o SENHOR a Moisés: 38 Fala aos filhos de Israel e dize-lhes que nos cantos das suas vestes façam borlas pelas suas gerações; e as borlas em cada canto, presas por um cordão azul. 39 E as borlas estarão ali para que, vendo-as, vos lembreis de todos os mandamentos do SENHOR e os cumprais; não seguireis os desejos do vosso coração, nem os dos vossos olhos, após os quais andais adulterando, 40 para que vos lembreis de todos os meus mandamentos, e os cumprais, e santos sereis a vosso Deus.
41 Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos ser por Deus. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. No capítulo 16 mostra que Coré Datã e Abirão e mais 250 príncipes reconhecidos da congreção não aceitaram a rejeição e se levantaram contra Moiséis para morrerem antes da hora......

8 – A Terceira promoção: 27: 12 a 23
8.a - Um cargo a ser preenchido, isso significa “necessidade” de um sucessor....27:12a14
8.b – Até para um homem que ve Deus face a face, o pecado tem consequencias... 27:14
8.b.1 – O mesmo aconteceu com Araão, 27:13
8.c.1 - A intercessão pelo sucessor, 27: 15 a 17
8.c.1.1 – O temor que vem da consciencia de quem Deus é, 27:15,16
8.c.2.1 – Um sucessor....27: 16 a 17
8.c.2.1.1 – Que saia adiante deles, 27:17
8.c.2.1.2 – Que saia diante deles, 27:17
8.c.2.1.3 – Que entre diante deles, 27:17
8.c.2.1.4 – Que os faça sair, 27:17
8.c.2.1.5 – Que os faça entrar, 27:17
8.c.2.1.6 – Esse é a descrição de um pastor.... ver Ev. João 10, Jesus o bom pastor
8.d – A Resposta de Deus, 27:18 a 23
8.d.1 – Nesse nível a escolha é exclusiva de Deus, 27:18
8.d.1.1 – Deus escolhe quem tem o Espírito, 27:18
8.d.2 – A escolha é de Deus, mas é O líder em exercício que impões as maos em nome de Deus, 27:18
8.d.2.1 – É o líder em exercício que subordina a autoridade sacerdotal debaixo dele, 27:19,21
8.d.2.2 – De as ordens a ele na presença de toda a congregação, 17:19
8.d.2.3 – Pões sobre ele a tua autoridade para a congregação lhe obedeça, 27:20
8.d.2.4 – O Sacerdote consultará em favor dele o Urim... revelação de Deus, 27:21
8.d.2.5 – Mas é ele quem se apresenta para receber a revelação, 27:21
8.d.2.6 – Segunda a sua palavra entrarão e sairão toda a congregação, 27:21
8.d.2.7 – Mas a palavra dele tinha que vir do Senhor por revelação, 27:21
8.d.2.8 – Moiséis coloca Josué em sua terceira promoção, 27: 22,23
Conclusão: Josué, filho de Num, estava cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés impôs sobre ele as mãos; assim, os filhos de Israel lhe deram ouvidos e fizeram como o SENHOR ordenara a Moisés. Deut 34:9

9 – Assumindo o trabalho...Josué 1: a 18
9.a – Dispõe-te, passa o Jordão, 1:1 a 3:17
9.a.1 – Meu servo Moiséis é morto, dispõe-te e passa o Jordão, 1:1,2
9.a.2 – Te dou o que prometi a Moisés, 1:3,4
9.a.3 – Como fui com Moiséis, serei contigo
9.a.3.1 – Não te deixarei, 1:5
9.a.3.2 – Não te desampararei, 1:5
9.a.3.3 – Ninguém poderá te resistir todos os dias de tua vida, 1:5
9.a.4 – Sê forte e corajoso, 1: 6,9
9.a.4.1 – Para fazer o povo herdar a terra, 1:6
9.a.4.2 – Para observar a lei que Moisés ordenou, 1:7
9.a.4.2.1 – Não se desvie para ser bem sucedido em todo lugar, 1:7
9.a.4.3 – Para se envolver de maneira profunda com o livro da lei, 1:8
9.a.4.3.1 – Não pare de falar sobre a lei, 1:8
9.a.4.3.2 – Não cesses de meditar, 1:8
9.a.4.3.3 – Não cesses de fazer o que está escrito, 1:8
9.a.4.3.4 - Para prosperar e ser bem sucedido, 1:8
9.a.5 – Aqui está meu mandamento, 1:9
9.a.5.1 – Seja forte, 1:9
9.a.5.2 – Seja corajoso, 1:9
9.a.5.3 – Não temas, 1:9
9.a.5.4 – Não te espantes, 1:9
9.a.5.5 – Eu serei sempre contigo, 1:9
9.b – Nessas bases, o Senhor dá as direções, 1:10 a 18
9.b.1 – Passa pelo arraial e dê as ordens, 1:11
9.b.1.1 – Façam provisão de comida, 1:11
9.b.1.2 – Em três dias vamos cruzar o obstáculo, 1:11
9.b.1.3 – Vamos entrar na posse da herança, 1:11
9.b.2 – O palno de ação, 1:12 a 15
9.b.2.1 – Fala aos que estavam na sua terra, 1:12
9.b.2.2 - Lembrem-se da promessa de descanso, 1:13
9.b.2.3 – Mulheres, crianças e coisas ficam no lugar, 1:14
9.b.2.4 – Os valentes vão armados na frente dos irmãos para ajudá-los, 1:14
9.b.2.5 – Ajudem até terminarem a conquista da terra de seus irmãos, 1:15
9.b.2.6 – A Resposta dada ao desafio feito por Josué, 1:16 a 18
9.b.2.6.1 – Tudo o que ordenou, faremos, 1:16
9.b.2.6.2 – Onde nos enviar, iremos, 1:16
9.b.2.6.3 – Como obedecemos Moisés, te obedeceremos, 1:17
9.b.2.6.4 – Tão sòmente o Senhor seja contigo como foi com Moisés, 1:17
9.b.2.6.5 – Todo rebelde contra ti, será morto, 1:18
9.b.2.6.6 – Tão sòmente seja corajoso, 1:18
10 – Levantando a situação, encarando o primeiro obstáculo, Josué 2:1 a 4:24
10.a – Administrando a responsabilidade de maneira diferente. 2:1 a 19
10.a.1 – Diferença entre o relatório requerido por Moiséis e o requerido por Josué
10.a.1.1 – O Relatório de Moiséis era público
10.a.1.2 – O relatório de Josué era pessoal e secreto, 2:1
10.a.1.3 – O Relatório de Moiséis requereu decisão coletiva
10.a.1.4 – O relatório de Josué era para informação dele sòmente, 2:23
10.a.1.5 – O relatório de Moiséis era para saber o óbvio: a terra era boa, Deus tinha dito isso.
10.a.1.6 – O relatório de Josué era para saber o que acontecia nas regiões espirituais, 2:9,10,11,24
10.a.1.7 – O relatório de Moiséis causou morte
10.a.1.8 – Moisés mandou espias que já tinham mentalidade formada (mais velhos)
10.a.1.9 – Josué mandou jovens, Jos 6:23
10.a.1.8 – O relatório de Josué produziu fé, vitória e salvação, 2:12,17,17,19
10.b – Encarando o primeiro obstáculo, sob as ordens do Senhor 3:1 a 17
10.b.1 – Depois de tres dias o obstáculo será vencido, (morte e ressurreição de Jesus) 3:1,2
10.b.1.1 – A presença do Senhor tem que ir na frente, 3:3
10.b.1.2 – O pove deve seguir atrás, 3:3
10.b.1.3 – Deve manter distância de 1km. para ver o que acontece, 3:4
10.b.1.3.1 – Não se chegue a arca para conhecer o caminho, 3:4
10.b.1.3.2 – Esse é um caminho desconhecido, 3:4
10.c – Santificai-vos para as maravilhas do Senhor no vosso meio, 3:5
10.c.1 – Levantai a arca, 3:6
10.d – Hoje começarei a te engrandecer, 3:7
10.d.1 – Perante os olhos de Israel, 3:7
10.d.2 – Para que saibam que como fui com Moisés sou contigo, 3:7
10.d.3 – Pois vai começar a exercer autoridade sobre os sacerdotes, 3:8
10.e – Levantando-se em autoridade, 3: 9 a 13
10.e.1 – Venham ouvir de mim as palavras do vosso Deus, 3:9
10.e.1.1 – Assim voces vão conhecer que Deus está em meio de vós e vai dar a vitória completa, 3:10 a 13
10.e.1.1.1 – A aliança e a presença de Deus passa adiante de vós, 3:11
10.e.1.1.2 – Separem 1 homem de cada tribo para uma tarefa especial, 3:12
10.e.1.1.3 – Deus fará um caminho onde não há caminho, 13
10.e.1.1.4 – Deus manterá o caminho aberto até que todos passem, 3:17
10.f – Estabelecendo a Glória do Senhor, 4:1 a 24
10.f.1 – É o Senhor que cuida de Sua própria Glória, 4:1,2
10.f.2 – Mas somos nós que levantamos o monumento, 4:3
10.f.2.1 – As pedras devem ser aquelas que estavam debaixo dos pés dos sacerdotes, 4:3
10.f.2.2 – Somos os guardas das pedras até que se faça o monumento, 4:3
10.f.2.3 – O monumento deve falar do poder do Senhor para os filhos (geração seguinte), 4:6,7
10.f.2.4 – O monumento é testemunho para os povos de que o Senhor é forte, 4:24
10.f.2.5 – Para que voces temam o Senhor sempre, 4:24
10.f.3 – Então o Senhor manda Sua arca passar depois que todos passaram, 4:15 a 17
10.f – Conclusão: 4:10 - Porque os sacerdotes que levavam a arca haviam parado no meio do Jordão, em pé, até que se cumpriu tudo quanto o SENHOR, por intermédio de Moisés, ordenara a Josué falasse ao povo; e o povo se apressou e passou.

11 – Removendo a Vergonha do Egito, criando Gilgal - 5: 1 a 15
11.a – O inimigo desfalece por causas das obras de Deus em favor do seu povo, 5.1
11.b – Circuncidando o povo, 5: 1 a 8
11.b.1 – Faça facas de pederneiras, nossa parte no processo, 5:2
11.b.2 – Circuncisão: pacto feito com Abrão para suas gerações- Gen 17:1 a 14, Rom 2:29; 4:12, Col2:1
11.b.3 – Descansam no lugar até serem curados, 5:8
11.b.4 – Hoje Removi a Vergonha, 5:9
11.c.1 – Celebrando a Páscoa, 5:10 – Gen 12: 1 a 24
11.c.2 – Comeram do fruto da terra pela primeira vez, 5:11
11.c.3 – Cessou a maná no dia seguinte, 5:12
11.d – Encontrando o anjo, 5:13 a 15
11.d.1 – Pronto para peleja, 5:13
11.d.2 – Quem é voce? 5:13
11.d.3 – Sou o príncipe do Senhor, 5:14
11.d.4 – Acabo de chegar (para ajudar num um novo desafio) 5:14
11.d.5 – Adorando o Senhor, 5:14
11.d.6 – Qual a mensagem?, 5:14
11.d.7 – Sou o Principe do Senhor, 5:15,
11.d.8 – Descalça os pés... 5:15
11.d.9 – Está em lugar santo, 5:15

12 – Recebendo do Senhor os planos para a guerra, 6:1 a 27
12.a - Dois fatos: O inimigo se fechou, Deus entregou na mão de Josué, 6:1,2
12.b – O Plano de Deus para a conquista: 6:3 a 6
12.b.1 – A inversão das posições: homens armados na frente, sacerdotes com trombetas atrás, arca atrás, e o
resto do povo(retaguarda) atrás, 6:9
12.b.2 – A estratégia baseada na peseverança: 7 dias, sete vezes no último dia (tornar conhecido dos
principados os planos de Deus) Ef 3:10,11
12.b.3 - A Participação do todo Povo de Deus
12.b.3.1 – Os guerreiros: Sòmente marcharem armados sem dizer nada por seis dias e seis vezes no sétimo,
em volta do inimigo.
12.b.3.2 – Os Sacerdotes: todas as vezes tocarem continuamente as trobetas (proclamação)
12.b.3.3 – A retaguarda: marcharem por último sem dizer nada, por seis dias e seis vezes no sétimo dia.
12.b.3.4 – Guerreiros e retaguarda deveriam gritar JUNTOS no sétimo dia na última volta, enquanto
soavam as trombetas dos sacerdotes, quando JOSUÉ mandasse gritar.
12.b.3.5 – Cada um deveria subir para a conquista daquilo que estava à sua frente.
12.b.4 – Coisa que eram consagradas e exclusivas do SENHOR.
12.b.4.1 – Raabe e quem estava em sua casa e tudo o que tinham, 6:23
12.b.4.2 – Toda a prata, ouro utensílios de ferro e bronze Deus separou para seu Tesouro, 6:24
12.b.4.3 – Queimar tudo o resto (muita coisa: animais roupas etc...) 6:24
12.b.4.4 - Maldição para quem levantar o que Deus derrubou, 6:26
12.c – Deus contruía a identidade de Josué e a tornava conhecida, 6:27

13 – Lidando com os Prevaricadores e Obtendo a Vitória, Josué Cap 7 e 8
13.a – Prevaricaram os Filhos de Israel (um pouco de fermento contamina toda a massa), 7:1
13.b – A Ira do Senhor fica sobre todos, 7:1
13.c – Um relatório enganado, decisão enganada (assumiram que o SR estava com eles) 7:2,3
13.c.1 – Derrota e desanimo, 6:4,5
13.d – Resolvendo o problema 6:6 a 9
13.d.1 – Humildade Coletiva perante o Senhor, Josué se prostra 7: 6
13.d.2 – Sabia que o Senhor tinha entregado o povo nas mãos dos inimigos, 7:7
13.d.3 – O inimigo estava em posição de vantagem, 7:8
13.d.4 – O inimigo iria saber de sua posição e acabar com o plano do Senhor 7:9
13.d.5 – A glória do Senhor Seria comprometida, 7:9
13.e – Não é hora de ficar prostrado , levanta e resolve o problema 7:10 a 15
13.e.1 – Única coisa que impede a vitória é o pecado, 7:11
13.e.2 – Pecado viola a aliança, 7:11
13.e.3 – Pecado do furto, dissimularam, esconderam 7:11
13.e.4 – Pecado nos causa 3 coisas: condenáveis, afasta apresença de Deus, dá poder ao inimigo 7:12
13.e.5 – A única solução é santificar eliminando o pecado: ei o plano 7:12,13
13.f – Plano para eliminar o pecado, 7:14 a 15
13.f.1 – Deus expõe tudo o que está escondido, 7:14
13:f.2 – Deus decreta o castigo, 7:15
13.f.2.1 – A extensão da sentença: ele e tudo o que tiver, 7:15
13.f.2.2 – Razões: violou a aliança e fez loucura 7:15
13.f.3 – O pecado sendo confrontado, 7: 16 a 26
13.f.3.1 – Deus expõe o pecador, 7:16 a 18
13.f.3.2 – Josué confronta o pecador, 7:19 a 21
13.f.3.3 – Dá glória a Deus e louvores, 7:19
13.f.3.4 – Conte tudo (não é confessar) seu pecado, 7:19
13.f.3.5 – Pequei, vi, cobicei, tomei, escondi (pecado premeditado), 7:20,21
13.f.3.6 – Os objetos do pecado são expostos perante o Senhor, 7:22,23
13.f.3.7 – O pecado contamina as coisas do SR, 7:23
13.f.3.8 – Levando o pecado ao vale de Acor, 7:24
13.f.3.9 – Razão da senteça: voce nos conturbou, o Senhor te conturbará, 7:25
13.f.3.10 – As pedras como Testemunhas, 7:26
13.f.3.11 – O Furor da ira de Deus se apaga, 7:26
13.g – Não temas nem te atemorizes, 8: 1 a 35
13.g.1 – Entreguei nas tuas mãos o inimigo, 8:1 a 8
13.g.1.1 – Dispõe-te, reúne os guerreiros, toma posse de tudo, 8:1
13.g.1.2 – A estratégia para a conquista, 8:2 a 8
13.g.1.2.1 – Vão vencer como em Jericó, 8:2
13.g.1.2.2 – Mas os despojos serão para voces, 8:2
13.g.1.2.3 – Põe emboscada por trás da cidade, 8:2
13.g.1.2.4 – Josué envia 30.000 de noite, 8:3
13.g.1.2.5 – Povo emboscado por trás, os que vem pela frente fogem, 8:5,6
13.g.1.2.6 – Então tomem o que Deus vos deu, 8:7
13.g.1.2.7 – Executem o juizo sobre a cidade, 8:8
13.g.1.2.8 – Executando o plano, bem diferente do plano para Jericó, 8:9 a 17
13.g.1.2.9 – Então o Senhor fala a Josué: estende a lança, libera a vitória, 8:18
13.g.1.2.10 – A vitória total acontece, 8: 19:25
13.g.1.2.11 – A vitória é garantida pela perseverança, 8:26
13.g.1.2.12 – A coisa acontece segundo o que o Senhor disse a Josué, 8:27 a 29
13.g.1.3 – Culto a Deus: Josue edifica altar segundo a ordenança e escreve a lei nas pedras, 8:30 a 35

14 – Tomando os Bens dos Inimigos e Terminando Firme no Senhor, Josué Cap 9 ao Cap 24
14.a – Os inimigos se ajuntam para combater os Filhos, 9: 1,2
14.b – Um povo usa estratégia do engano para sobreviver, 9:3 a 27
14.c – O poder de uma Aliança, Josué 9: 3 a 24
14.c.1 – Forjando uma aliança mentirosa, Jos 9: 3 a 6
14.c.2 – Conhecendo o Juizo, Jos 9: 3
14.c.3 – Arquitetanto a mentira para evitar o Juizo, Jos 9:4,5
14.c.4 – Apresentando a mentira para uma aliança, Jos 9:6
14.c.4.1 – A primeira resposta: não podemos fazer alianças proibidas, Jos 9:7
14.c.4.2 – Abrindo a porta para o engano, 9:8
14.c.4.3 – Mentira atrativa: viemos por causa do Senhor, Jos 9:9
14.c.4.4 – Engano acreditável, 9: 10 a 13
14.c.5 – Caindo no engano, Jos 9: 14,15
14.c.5.1 – Engano é andar pela própria sabedoria e não pedir conselho ao Senhor, Jos 9:14
14.c.5.2 – Concedendo paz ao Inimigo, 9:15
14.c.5.3 – Conservando a vida do inimigo que Deus decretara a morte, 9:15
14.c.5.4 – Fazendo aliança com juramento, 9:15
14.c.6 – Descobrindo e lidando com o engano, 9:16 a 27
14.c.6.1 – A descoberta após 3 dias... seria pouca espera para saber, 9:16
14.c.6.2 – A murmuração acontece, 9:17,18
14.c.6.3 – Remediando a situação, 9:19 a 21
14.c.6.4 – Não podemos quebra o pacto sem ficar sob maldiçao, 9:19
14.c.6.5 – Vamos escravizá-los, 9:20,21
14.c.7 – O nascimento de um povo escravo e maldito, 9: 22 a 27
14.c.7.1 – Malditos servindo a casa de Deus... 9:22,23
14.c.7.2 – Sabíamos do juizo pronunciado por Deus sobre nós, 9:24
14.c.7.3 – Estamos na tuas mãos (saem debaixo da mão de Deus e ficam debaixo da mao de Josué 9:25 a 27
14.d – Josué luta em uma guerra que não é sua, começa a lutar contra alianças poderosas,10: 1 a 43
14.d.1 – Peleja contra Gibeão, 10:1 a 5
14.d.2 – Gibeao diz: ajuda teus servos.... 10: 6
14.d.3 – A misericórdia do Senhor continua, te entrego, conturbo o inimigo... 10:7 a 10
14.d.4 – O Senhor faz chover grandes pedras... eles sozinhos não conseguiriam, 10: 11
14.d.5 – O Sol e a lua se detem...., 10:12 a 14
14.d.6 – Vitoria que cala a boca de todos, 10: 15 a 21
14.d.7 – Colocando o pé no pescoço do inimigo, 10: 22 a 28
14.d.8 – Prosseguindo de vitória em vitória, 10: 29 a 43.
14.e – Lutando contra a maior aliança feita contra Josué, Jos 11:1 a 23
14.e.1 – A formação da aliança e a preparação para a peleja, 11:1 a 5
14.e.2 – O Senhor é quem tem a última Palavra, 11:6
14.e.3 – O povo de Deus é quem apressadamente vai contra o inimigo e faz o que Deus diz, 11: 7 a 14
14.e.4 – O Senhor, Moisés, Josué... sem nada cair por terra, 11: 15 a 23
14.e.5 – O relatório das Conquistas de Josué, Jos Cap 12
14.f – Josué fica idoso vivendo seu destino e conquistando a herança, Jos Cap 13
14.f.1 – Distribuição da Terra conquistada, 13: 7 a 33
14.f.2 – Descrição da distribuição da terra, Cap 14 a 19
14.f.3 – Cidades des refúgio e cidades para os levitas, Cap 20 e 21
14.f.4 – A volta das 2 tribos e meia para suas terras, Cap 22
14.f.5 – A contenda sobre o Altar das duas tribos e meia, 22:10 a 34
14.f.6 – A Exortação de Josué ao povo, Cap 23
14.f.7 – Nova pregaçõ e lembrança das coisas do Senhor... Eu e minha casa serviremos ao Senhor, 24:15

Conclusão: Josué termina seus dias totalmente vitorios e termina como pastor e guia espiritual do povo

SEU DESTINO: SUA IDENTIDADE E SUA HERANÇA

SEU DESTINO: SUA IDENTIDADE E SUA HERANÇA - PARTE III

O Esboço abaixo é parte do curso gravado em video sobre o assunto. Voce pode estudá-lo e, se for um pastor ou pregador.... Deus te abençoe... pregue com bastante unção.

O Destino de Jacó – Gen 25: 21 a 34; 27:1 a 33:15.

Introdução: A historia de Jacó e Esaú nos mostra como alguém pode entrar ou ficar fora de seu destino, sua herança e sua identidade. Conta também como alguém, neste caso Jacó, acaba padecendo imensamente e perde muito tempo antes de entrar no seu destino e na sua herança. Primeiramente sua mãe consultou a Deus e obteve a resposta: “Duas nações há no teu ventre, dois povos, nascidos de ti, se dividirão: um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais moço. Cumpridos os dias para que desse à luz, eis que se achavam gêmeos no seu ventre. Saiu o primeiro, ruivo, todo revestido de pêlo; por isso, lhe chamaram Esaú. Depois, nasceu o irmão; segurava com a mão o calcanhar de Esaú; por isso, lhe chamaram Jacó”. Gen 25:23 a 26.
1 - Nascendo num mundo caído, 25:22 a 26; 27:1 a 28:5
1.a - A Luta no ventre, discernimento espiritual, 25:22
1.b - Vence a carne, 25:25
1.d – Os dois destinos:
1.d.1 - O Destino planejado por Deus incluia identidade 32:27,28, e herança 28:13 a 15
1.d.2 - As tres instâncias importantes do nosso destino; nosso lar, a sociedade, e nossa decisão.
1.d.3 - Ganhando uma identidade fora do destino ao entrar no mundo, 25: 25,26; 27: 1 a 28:5.
1.d.4 - Crescendo sob influencia de fatores naturais, 25:27
1.c - Desenvolvendo a identidade errada. O problema de numa lar sem sabedoria, 25:28; 27:1 a 28:5.
1.c.1 - Divisão do amor, o problema da falta da figura do pai e da mae, 25:28.
1.c.2 - Falta de instrução espiritual: casamento errado de Esaú, 26:34,35.

2 - Posicionando-se com respeito à benção, 25: 29 a 34
Normalmente Deus nos dá a chance de nos posicionarmos com respeito ao nosso destino antes que o dia da liberação aconteça. Esse foi o caso de Esaú e Jaco.
2.a - Desprezando a benção, 25:34, Heb 12:16,17
2.b - Valorizando a benção, 25:31,33

3 - As dificuldades do destino quando falta entendimento espiritual de quem é autoridade. Causa a formação errada do caráter, e coloca no destino errado, Cap 27.
3.a - Problema do Pai: Dois filhos e a proposta de uma só benção, benção só para o amado 27:1 a 4
3.b - Problema da mãe: zelo errado, reinforça a identidade do destino dado pelo mundo ao filho ao tentar roubar a benção 27:5 a 29.
3.b.1 - a mãe planta a idéia errada do pai no coração de Jacó, 27:6,7
3.b.2 - a mãe programa uma mentira para seu filho realizar 27:8 a 10
3.b.3 - a mãe violenta a consciencia espiritual do filho 27:11,12
3.b.4 - a mãe ensina a falta de temor ao filho quando deliberadamente se coloca sob maldição, 27:13
3.b.5 - a mãe muda a identidade do filho, 27: 14 a 17
3.c - A vida de enganador começa: O Filho entra no destino, identidade, e herança errada 27:18 29
3.c.1 - Primeiro engano : A mentira: eu sou Esau, fiz o que me mandaste, me abençoe, 27:18,19
3.c.2 - Segundo engano: a benção veio do teu Deus, 27:20
3.c.3 - A vida de engano produz dúvida, 27:21
3.c.4 - A vida de engano leva ao conflito de entendimento, 27:22
3.c.5 - Uma benção vinda do engano, 27:23,24
3.c.6 - Uma benção vinda da inspiração errada, 27: 25 a 29
3.c.6.1 - Metade da benção é errada, 27: 27,28
3.c.6.2 - Precisa cessar a inspiração errada para vir a benção certa, 27:9

4 - Entrar num destino errado produz crise de identidade e pecado para si e para os outros, 27:30 a 28:9
4.a - O pecado é logo descoberto, 27:30 a 32
4.b - O pecado desestabiliza as pessoas e leva a outros pecados... um abismo chama outro, 27:33
4.b.1 - O pecado de Issac: incitar filho contra filho: Quem é? A benção ja se foi, 27:33
4.b.2 - Produz profunda amargura e desepero, 27:34
4.b.3 - Produz um ambiente de exclusão espiritual: não tenho benção para voce 27:34,35 – benção de Abraao
4.b.4 - Produz um ambiente que retira a verdade e reinforça as coisas ruins, 27:36
4.b.5 - Produz uma situação de vencedor versus perdedor, 27:36,37
4.b.6 - Fecha a porta para a benção, e claro... para Deus, 27:37
4.b.7 - Produz a figura de um pai incapaz de abençoar, 27:38
4.b.8 - Libera maldição, 27: 39,40
4.b.9 - Produz um coração de assasino, 27:41
4.b.10 - Causa divisão e separação da familia, 27:42 a 45
4.c - A crise de identidade: necessidade de merecer as coisas e de ser aceito, 28:1 a 9
4.c.1 - Acertando quanto ao casamento de Jacó, porém não foi como o de Isaac...28:1,2
4.c.2 - Acertando na benção 28:3,4 – note que a benção era a de Abraão...
4.c.3 - A benção aos outros não produz alegria, mas toca nossas feridas, 28: 6 a 9
4.c.3.1 - Vendo Esaú que Isaac abençoara a Jacó, 28:6
4.c.3.2 - Vendo a instrução dada a Jacó, 28:6
4.c.3.3 - Vendo a obediencia de Jacó, 28: 7
4.c.3.4 - Sabedor que seu pai não gostava de suas mulheres, 28:8
4.c.3.5 - Toma mais mulheres, 28:9 .... Esaú tornou-se orientado pela necessidade de ser aceito.

5 - O círculo vicioso: destino errado produz crise de identidade, crise de identidade impede de entrar no Destino, 28:10 a 31:12. Há um tempo da vida que andamos sem consciencia do cuidado de Deus por nós.
5.a - Deus se manifesta em sonhos, 28: 10 a 12 ...os velhos sonharão e os jovens terão visões.
5.b - Deus revela o destino através de uma promessa com garantia, 28:13 a 15
5.c - Crise de identidade impede de enxergar o destino, 28: 16 a 22
5.c.1 - O engano: Deus está nesse lugar e eu não sabia, 28:16 ....na verdade Deus estava com ele.
5.c.2 - Presença de Deus causa tremor, 28:17
5.c.3 - Crê que o lugar é temível, que é a casa de Deus, a porta do céu, 28:17 na verdade ele é isso
5.c.4 - Consagra o lugar e não consagra a ele, 28:18
5.c.5 - Muda o nome do lugar e não o nome dele, 28:19
5.d - Se posicionando fora do destino depois de receber a revelação dele, 28:20 a 22
5.d.1 - Ao invés de receber, faz um voto, 28:22
5.d.2 - crise de identidade entra em ação querendo ganhar o que já era dele, 28:22,21
5.d.3 - Estabelece condições para Deus ser o seu Deus, quando Ele ja era pela graça, 28:21
5.d.4 - Quer fazer habitação para Deus fora dele, 28:22
5.d.5 - Se torna dizimista por uma motivação errada, 28:22
5.e – Direção de Deus sem a consciência humana, 29:1 a 14
5.e.1 - A providencia de um caminho certo, 29:1 a 5
5.e.2 - A providencia de um encontro certo, 29:5 a 9
5.e.3 - A providencia para um desabafo (depois de fazer algo para ser aceito), 29:10 a 12
5.e.4 - A providencia de uma acolhida, 29: 12 a 14
5.f - Fora do destino a pessoa trabalha pelo que poderia receber de graça, 29:15 a 28
5.f.1 - A oferta de um salário se torna na compra de uma esposa, 29: 15 a 18
5.f.2 - Nenhum sacrifício é grande demais quando se ama, 29: 19,20
5.f.3 - O que fazemos fora do destino, se torna confusão, 29: 21 a 30
5.f.3.1 - Nos submetemos a enganos, 29:21
5.f.3.2 - Falhamos no amor, 29:21 a 24
5.f.3.3 - Criamos confusão social, 29:26
5.f.3.4 - Criamos confusão familiar, 29:27
5.f.3.5 - Nos colocamos debaixo de pesado sacrifício, 29:27
5.f.3.6 - Estabelecemos um lar dividido, 29: 28 a 30
5.g - As dificuldades do lar dividido, 29:31 a 30:26
5.g.1 - O Senhor defende a causa da pessoa desprezada, 29: 31 a 35
5.g.2 - A pessoa amada se torna problemática, 30:1 a 8
5.g.2.1 - Entra o ciúme, 30:1
5.g.2.2 - O desespero, 30:1
5.g.2.3 - Deixa o marido irado, 30:2
5.g.2.4 - Torna seu marido adúltero, 30:3,4
5.g.2.5 - Estabelece um sentido errado de justiça, 30:6
5.g.2.6 - Estabelece uma competição maligna, 30:8
5.g.3 - Inspira o erro aos outros, 30:9 a 13
5.g.4 - Transforma o que é santo (sexo no casamento) em banalidade, 30:14 a 16
5.g.5 - Porém a misericórdia do Senhor continua ativa, 30:17 a 24 Atenção ao nome dos filhos...
5.h - Fora do destino nos tornamos despersonalizados, 30:25,26
5.h.1 - A imagem de escravo construída por 14 anos se manifesta, 30:25
5.h.2 - Escravo é dependente, a imagem de si mesmo determina sua palavra, 30:26
5.h.3 - As decisões não são firmes, 30:27 a 36
5.h.4 - Permite que sua benção vá para outros, 30:27,28
5.h.5 - Sempre com problemas de auto-imagem, procura explicar o que é claro, 30:29,30
5.h.6 - Não sou usurpador, nada me darás, 30:31
5.h.7 - Necessito fazer um contrato que demonstre que nao sou usurpador, 30:32,33
5.h.8 - Acabamos sendo subordinados a opressores, 30:33 a 36
5.i - A benção de Deus sem a consciencia humana, 30:37 a 43
5.i.1 - Psicologia humana para produção de ovelhas, 30:37 a 42
5.i.2 - Se torna rico e pensa que foi pela sua sabedoria, 30:43
5.i.3 - Mas Deus tem misericórdia e mostra que a vitória vem da Sua benção, 31:10 a 12

6 - Depois de muito sofrimento, enfim começa a reação, 31: 1 a 21
6.a - O que motiva a reação, 31: 1 a 13
6.a.1 – O ódio dos cunhados, 31:1 ...fora do destino atrai ódio..
6.a.2 – Odio do sogro, 31:2
6.a.3 - Opressão salarial, 31: 7
6.a.4 - Palavra de Deus, 31:3,13
6.b - Explicação para a família, 31: 4 a 13
6.c - Feridas determinam a decisão, 31: 14 a 16
6.c.1 – Não temos herança, 31:14
6.c.2 – Somos consideradas estrangeiras, 31:15
6.c.3 - Fomos vendidas, 31:15
6.c.4 – Mas Deus nos abençou... siga a Deus, 31:16
6.d - Mas ainda sai fugindo, 31: 17 a 21
6.d.1 - Leva tudo o que é seu por direito, 31: 17 a 18
6.d.2 - Mas leva um Deus roubado na bagagem, 31:19
6.d.3 - Saiu logrando seu sogro, 31: 20
6.d.4 - E sai fugindo, 31:21

7 - Jacó, o perseguido. Andar fora do destino atrai perseguição desnecessária. Deus protege ainda que não haja consciencia de Seu cuidado, 31:22 a 32:21
7.a - Primeiro foi jurado de morte por seu irmão e tem que fugir, 27:41
7.b - Depois foge de novo e é perseguido pelo sogro, 31:22 a 42
7.b.1 - Fugitivo deve ser perseguido, 31: 22,23
7.b.2 - A proteção de Deus, 31:24
7.b.3 - Colhendo o que plantou: Fugitivo deve ser confrontado como se fosse errado, 31;25 a 30
7.b.3.1 - me lograste roubando minhas filhas, 31:26
7.b.3.2 - me lograste na chance de fazer uma festa de despedida, 31:27
7.b.3.3 - me lograste na chance de despedida das filhas... és insensato, 31:28
7.b.3.4 - não te faço mal por causa de teu Deus, 31:29
7.b.3.5 - partiu por saudade do papai e me roubou meus deuses, 31:30
7.c - Revelação da fraqueza e da falta de sabedoria, 31:31 a 35
7.c.1 - Medo de perder o que conquistou através da escravidão, 31:31
7.c.2 - Sem saber, pronuncia sentença de morte para quem ama, 31:32
7.c.3 - Abre oportunidade para inspeção daquilo que lhe pertence, 31:33 a 35
7.d – Finalmente um confronto e uma reação de revolta contra a opressão, 31:36 a 42
7.d.1 - Demonstre o que verdadeiramente tens contra mim, 31; 36
7.d.2 - Hora de estabelecer o juizo entre nós, 31:37
7.d.3 - Vinte anos debaixo da opressão... finalmente faz a conta, 31:38
7.d.4 - Vinte anos tentando te agradar, 31:39
7.d.5 - Vinte te dei da minha vida, 31:40
7.d.6 - Vinte anos te servindo e voce me usando, (o enganador foi enganado 10 vezes)31:41
7.d.7 - Sòmente por causa do Deus de meu pai(não meu) estou abençoado e seguro, 31:42
7.e – Finalmente coloca Deus na jogada, que fica entre os dois e acontece Galeede e Mispa, 31:43 a 32:2
7.e.1 - O opressor ainda tenta manter o poder, 31:43
7.e.2 - Mas finalmente abandona a posição de opressor para fazer pacto, 31, 44
7.e.3 - Finalmente Jacó assume a liderança e faz uma coluna (fez em Betel), 31:45, 46
7.e.4 - Finalmente prevalece em dar nomes, 31:47 a 49
7.e.5 - O opressor ainda tenta usar Deus para controlar, 31:50
7.e.6 - Finalmente um limite é posto entre ele e o opressor, 31:51,52
7.e.7 - Finalmente Jacó começa a colocar o Senhor no centro, 31: 53
7.e.8 - Finalmente Jacó começa a oferecer sacrifíco público ao seu Deus, 31:54
7.e.9 - Finalmente Manaim acontece, os anjos vem ao seu encontro, 32:1,2
7.f – Mistura de progresso e retrocesso no processo no caminhar com Deus, 32: 3 a 21
7.f.1 - Regresso a posição de escravo, 32: 3 a 5
7.f.2 - A ação do medo bloqueia a fé em Deus, 32:6,7
7.f.3 - Depois da revolta e de Gallede e Mispa, a dependência de Deus aumenta, 32:9 a 12
7.f.3.1 - Estabelece firme suas raizes e ações na promessa, 32:9
7.f.3.2 - Reconhece que não é digno, 32:10
7.f.3.3 - Reconhece as misericórdias de Deus, 32:10
7.f.3.4 - Reconhece a fidelidade de Deus, 32:10
7.f.3.5 - Reconhece Deus como autor de sua prosperidade, 32:10
7.f.3.6 - Coloca sua vida em dependencia de Deus, 33:11
7.f.4 - Porém ainda não consegue esperar e descansar somente em Deus, 32:13 a 20
7.f.4.1 - Concebe um plano para ganhar a aceitação de seu irmão Esaú: presentes, 32:13 a 15
7.f.4.2 - Concebe uma psicologia do presente, 32:16 a 21
7.f.4.2.1 - Manter um espaço psicológico entre um presente e outro, 32:16
7.f.4.2.2 - Dar uma resposta psicológica: é um prersente de quem vai chegar, 32:18,19
7.f.4.2.3 - Concebe uma identidade psicológia (falsa, mas já operando a tempo), 32:20,21 .....Na verdade ele está comprometendo e entregando a outro suas bençãos....

8 – Mudando a situação: finalmente a liberação do destino, 32: 22 a 33:17
8.1 - Jacó tinha no mínimo 60 anos quando liberou sua herança, 26:34, 31:38 8.2 - Jacó entende que o assunto é pessoal entre ele e Deus, 32: 22 a 24 8.3 - Deus quer se “fazer fraco” para que ganhemos a luta e liberemos o destino” 32:25
8.4 - Deus quer nos deixar “com uma marca da luta que vencemos”, 32:25
8.5 - Deus quer ver e ouvir a expressão de nossa determinação antes de liberar nosso destino, 32:26
8.6 - A liberação do Destino, 32:27 a 32
8.6.1 - Deus que que pronunciemos o nome que nos deu destino errado, 32:27
8.6.2 - Deus quer apagar o nome que está ligado ao destino errado, 32:28
8.6.3 - Deus quer nos ensinar o novo nome que é parte do destino dado por Ele, 32:28
8.6.4 - Qual Teu nome? (estou lutando com quem realmente não conheço, 32:29
8.6.5 - Porque me perguntas? (ja deveria saber), 32:29
8.6.6 - Sou o teu abençoador (caramba, ja estou fazendo isso a teanto tempo...) 32,29
8.7 - Pela primeira vez, a consciencia de que Deus é seu Deus invade Jacó, 32:30 a 32
8.7.1 - Ele é um Deus que realmente se manifesta a mim face a face, 32:30
8.7.2 - Ele é um Deus que está ai para me abençoar e salvar, 32:30
8.7.3 – O Peniel de Jacó tinha acontecido, 32:30
8.7.4 - Então amanheceu um novo dia para Jacó... começo de um novo tempo Deus tinha tornado ele inválido pois mancava, 32:31
8.7.4 - De agora em diante, sua experiencia se torna se torna um marco histórico para seus filhos, 32:32

9 – Destino liberado, nome novo, prova na própria carne de tudo isso, mas ainda velhos problemas, 33:1 a 17
9.1 – É so levantar os olhos que o problema aparece, 33:1
9.2 - O medo de novo enche a alma e tentamos nos proteger por nós mesmos, 32:2
9.3 Voltam as velhas estratégias pecadoras. Depois de tudo o que Disse, preparação p/morte, 33:1,2
9.3.1 – Eu serei o primeiro a encarar a morte, 33:3
9.3.2 – Logo após mim, as servas e os filhos delas morrem, 33:2
9.3.2 - Depois morre a mulher que eu não escolhi com seus filhos, 33:2
9.3.3 - Que os últimos a morrerem seja meus amados, 33:3
9.3.4 - Prostrando-se sete vezes perante aquele que deveria servi-lo, 33:3
9.4 - Então o inesperado ocorre, 33:4 a 10
9.4.1 - Seu inimigo corre ao seu encontro, 33:4
9.4.2 - Seu inimigo o abraça, 33:4
9.4.3 - Seu inimigo o beija, 33:4
9.4.4 - Seu inimigo chora de saudade e amor por ele, 33:4
9.4.5 - Então todos se aproximam daquele que era o inimigo, 33:5 a 7
9.4.6 - Mas todos se colocam na posição de escravos (obedecendo a velha mentalidade)
9.5 - Qual o propósito dos bandos que encontrei? 33:8 a 10
9.5.1 - Para comprar graça perante voce, meu senhor 33:8
9.5.2 - Guarda teus bens, já tenho muito 33:9
9.5.3 - Por favor, não me rejeite, 33: 10,11
9.5.3.1 - Se realmente voce está sendo gracioso, aceite 33:10
9.5.3.2 - Voce está sendo como Deus pra mim (oh! Esau foi mudado por Deus) 33:10
9.5.3.3 - Faz o outro levar suas bençãos a força, 33:11
9.6 - Grande problema para receber as coisa dos outros (baixa estima), 33:12 a15
9.6.1 - Dificuldade de aceitar uma companhia que pode ameaçar, 33:12
9.6.2 - Vamos atrapalhar e vamos “perder” se formos juntos, 33:13
9.6.3 - Eu andarei atrás, serei um simples seguidor e não líder, 33:14 (quadrantes da pessoa)
9.6.4 - Não posso aceitar nem ao menos proteção e ajuda, 33:15
9.7 - Então finalmente Jacó estabiliza... Sucote acontece, 33:17

SEU DESTINO: SUA IDENTIDADE E SUA HERANÇA

SEU DESTINO: SUA IDENTIDADE E SUA HERANÇA - PARTE II

II - Entendendo os Reinos e os Destinos.
a)Existem dois reinos: o reino dos céus ou reino de Deus e o império das trevas ou reino deste mundo. O “império das trevas” ou “reino deste mundo” é o império de Satanás, o Diabo, “o príncipe deste mundo” de acordo com os textos de João 12:31; 14:30 e 16:11. Esse reino existe porque Adão e Eva entregaram nas mãos de Satanás a autoridade que Deus lhes tinha dado no Jardim do Éden. Veja como Satanás declara isso a Jesus em Lucas 4:6: “Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser”. Porisso Ef 6:12 nos diz que nossa luta “porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes”. É debaixo desse governo e com a natureza de filhos da ira que todos nós nascemos de nosso pai e nossa mãe, que é o nascimento natural. Veja AS PALAVRAS ENTRE PARENTESES no texto que afirmam isso: “Ele vos deu vida, estando vós (mortos) nos vossos (delitos e pecados), nos quais (andastes outrora), segundo o (curso deste mundo), segundo o (principe da potestade do ar), do (espírito que agora atua nos filhos da desobediência); entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as (inclinações da nossa carne), fazendo a vontade da (carne e dos pensamentos); e éramos, (por natureza, filhos da ira), como também os demais” Ef 2:1 a 3. Isso tudo acontece porque segundo João 3: 6 (nascemos da carne), ou segundo 1 Cor 15:43,44 fomos (semeados em fraqueza, semeados corpos naturais). Veja as palavras grifadas no texto acima. Elas revelam quais as qualidades do “reino deste mundo” ou “império das trevas”, e qual a natureza e destino dos que estão nele. Se alguém, depois de Cristo ter se oferecido como sacrifício para nos tirar desse reino, fizer uma decisão de amar mais as trevas que a luz, permanecerá nele para sempre, se tornará eternamente filho do reino das trevas. Nesse reino, estará incluido sua herança e destino, que é o resultado do trabalho do rei desse reino: que é roubar, matar e destruir, Joao 10:10.
Em contrapartida ao reino deste mundo, temos o reino dos céus ou o reino de Deus. No novo testamento temos mais de 300 referencias falando desse reino. Segundo Colossenses 1:13 esse é o reino de Jesus, que é o Filho do Seu amor. É Jesus quem estabelece esse reino, e segundo a Bíblia, vai trabalhar até que todos os seus inimigos sejam colocados debaixo de seus pés, entao entregará o reino ao Seu Pai. Leia 1 Cor 15:24 a 26: “E, então, virá o fim, quando ele entregar o (reino) ao Deus e Pai, quando houver destruído todo principado, bem como toda potestade e poder. Porque convém que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo dos pés. O último inimigo a ser destruído é a morte”. Segundo Jesus, a entrada nesse reino se dá pelo “novo nascimento”, Jo 3:3,5. Pelo novo nascimento somos libertos do império das trevas e transportados para o reino do Filho do Seu amor, Col 1:13. Nos tornamos filhos do reino, Mt 13: 38. Nesse reino está incluido nosso destino e nossa herança. E nosso destino é aquele destacado no texto do ítem 1 acima. Vamos falar mais sobre nosso destino e herança no reino dos céus nos tópicos a seguir.
b)A Bíblia ensina que nosso destino começa no “amor de Deus”.Veja isso nos textos abaixo: Ef 1: 4,5 “... (e em amor) nos predestinou para Ele, ...”. João 3:16 “Porque (Deus amou) ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. 1Joao 4:10 “Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a (Deus, mas em que ele nos amou)...”. Isso claramente ensina que o criador tem intenções definidas para nós, (as quais começam em seu amor)! Qual seria uma definição apropriada do amor de Deus? Bancroft, em seu livro entitulado Teologia Elementar diz: “Amor é aquele atributo de Deus pelo qual Ele se inclina a buscar os melhores interesses de Suas criaturas e a comunicar-se com elas, a despeito do sacrifício que nisso está envolvido”. Bancroft dá uma definição mais curta: “o amor de Deus é Seu desejo pelo bem estar desses seres amados e o deleite que tem nisso”. Se nosso destino começa no amor de Deus, então Ele não se alegra e não quer que nenhuma criatura humana se perca. Veja esse texto: 1Tes 5:9 “porque Deus não nos (destinou para a ira), mas (para alcançar a salvação) mediante nosso Senhor Jesus Cristo”.
c)O destino de todas as pessoas começa no amor de Deus? Como Deus planejou o destino das pessoas? Essas são perguntas de vital importancia. A resposta para a primeira pergunta é SIM. Se, como definimos acima, o destino ou o propósito para a vidas das pessoas são “eventos pré-ordenados por Deus” e, segundo Joao 3:16 a extensão do amor de Deus é o mundo, então o destino de todas as pessoas que nasceram, nascem ou nascerão, tem seu início no amor de Deus.
A resposta da segunda pergunta, é igualmente importante. Vamos analisar como Deus planejou o destino de todas as pessoas através de seu amor. Vamos analisar os seguintes textos: Romanos 3: 23 a 26 “... pois (todos pecaram) e carecem da glória de Deus, (sendo justificados gratuitamente, por sua graça), mediante a (redenção que há em Cristo Jesus), a quem (Deus propôs, no seu sangue), como propiciação, (mediante a fé), para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o (justificador daquele que tem fé em Jesus)”. Evangelho de João, 3: 16 a 19: “Porque (Deus amou) ao (mundo) de tal maneira que deu o seu (Filho) unigênito, para que todo o que nele (crê) não pereça, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que (julgasse) o mundo, mas para que o mundo fosse (salvo) por ele. Quem nele (crê não é julgado); o que (não crê já está julgado), porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. (O julgamento é este): que a (luz) veio ao (mundo), e os homens (amaram mais) as (trevas do que a luz); porque as suas obras eram más”.

Dessa maneira, temos a sequencia descrita na Bíblia, demonstrada através das palavras destacadas em Romanos e em Joao: 1- todos (os que estão no mundo) pecaram, 2- Deus amou o mundo, 3- Deu Seu Filho unigenito ao mundo, 4- nos redime dos pecados pela redenção que há em Cristo Jesus, 5- redenção através da propiciação no sangue de Jesus, 6- Deus nos justifica gratuitamente, por sua graça, 7- mediante a nossa fé, Ele é o justificador daquele que tem fé em Jesus, 8- todo aquele que cre não perece, 9- o Filho foi dado não para julgar o mundo, mas para salvá-lo, 10- todo o que cre não é julgado, 11- porém há um julgamento: quem não cre já está julgado, 12- são as próprias pessoas que escolhem sua salvação ou condenação ao amar a luz ou amar as trevas.

CONCLUSÃO: Existem dois reinos, reino da luz e reino das trevas. O destino das pessoas está dentro desses reinos. Dependendo da escolha feita pela pessoa, ela viverá um destino de trevas ou de luz.

SEU DESTINO: SUA IDENTIDADE E SUA HERANÇA

SEU DESTINO: SUA IDENTIDADE E SUA HERANÇA - PARTE 1

I. Dois reinos, Dois destinos
1 - A primeira coisa que precisamos entender é o significado da palavra destino. Existem bàsicamente duas maneiras de entendermos destino:
a) Determinismo ou fatalismo, que significa que todos os eventos estão programados de tal maneira que irão necessáriamente acontecer, nada poderá impedir que aconteçam. Dentro desses eventos estão o conhecimento e o comportamento humano. No determinismo não há escolha;
b) Eventos pré-ordenados por Deus que se manifestam através das ações da vontade humana. Uma palavra bíblica que define isso é “predestinação”. Predestinação é uma palavra composta: pré (significa antes) e destinação (significando um lugar onde vamos chegar através de eventos que irão acontecer, um destino). Biblicamente, a palavra “predestinação” requer outras palavras associadas com ela, tais como: em Cristo, benção, escolha, chamado, justificação, glorificação, imagem de seu filho, graça, redenção, crer nele, herança, e sangue . Veja essa palavras destacadas ENTRE PARENTESES nos textos abaixo: Rom 8: 29 e 30 “Porquanto aos que de antemão conheceu, também os (predestinou) para serem conformes à (imagem de seu Filho), a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que (predestinou,) a esses também (chamou); e aos que chamou, a esses também (justificou); e aos que justificou, a esses também (glorificou)”. Efésios 1:3 a 14 “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais (em Cristo), assim como (nos escolheu, nele), antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor nos (predestinou) para ele, para a adoção de filhos, (por meio de Jesus Cristo), segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor da glória de sua (graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, no qual temos a redenção), pelo (seu sangue), a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência, desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera (em Cristo,) de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra; nele, digo, no qual fomos também feitos herança, (predestinados) segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão (esperamos em Cristo); em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo (nele também crido), fostes selados com o Santo Espírito da promessa; o qual é o penhor da nossa (herança), até ao resgate da sua propriedade, em louvor da (sua glória)”.
c) Porém...Cuidado: existe uma interpretação fatalista da palavra predestinação. Essa interpretação baseia-se em uma leitura equivocada da Palavra de Deus a qual le os textos fora de seu contexto, isoladamente. Exemplo disso é o texto de Romanos 9: 9 a 23 “Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade? Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?”. Lendo esse texto de maneira parcial fica claro que Deus age de maneira determinista ou fatalista, as pessoas não tem nenhuma oportunidade para o exercício da decisão, da vontade. Porém veja o contexto seguindo Romanos 9:30 a 32 ”Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que decorre da fé; e Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei.Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim como que das obras. Tropeçaram na pedra de tropeço, …( que é Jesus). A FÉ DEFINE QUE TIPO DE VASO SEREMOS, SE VASO DE HONRA OU DE DESONRA. PORTANTO O TEXTO NÃO APRESENTA UM DEUS FATALISTA.

O CAMINHO DO DISCIPULADO

O CAMINHO DO DISCIPULADO


Discipulado foi o método usado por Jesus na prepração de seus doze escolhidos, os quais seriam conhecidos como apóstolos e continuariam seu ministério depois de sua morte e ressurreição. Na verdade, Jesus não inventou esse método, ele era amplamente usado no Velho Testamento. Discipulado é um método de aprendizagem que poderia ser classificado como não-formal. A aprendizagem não-formal difere significativamente da aprendizagem formal e da informal.
A aprendizagem informal acontece sem intencionalidade, sem curriculo. Um bom exemplo dessa aprendizagem é o que acontece com as crianças pequenas, antes da idade escolar. Quando por exemplo, a criança aprende a caminhar e a falar, seus pais e pessoas relacionadas dão algum tipo de suporte para o aprendizado, porém reconhecemos que nenhum pai decide ensinar seu filho a falar ou caminhar em determinado tempo, intituindo para isso um programa de ensino. Todos reconhecemos que a criança aprende muito mais experimentando as coisas por ela mesmo do que pelo ensino de conceitos.
O aprendizado formal é aquilo a escola oferece para a criança. É formal, porque a criança tem que sair de sua casa e entrar em um ambiente propositadamente preparado para ensinar. Um edifício onde todos se encontram, um horário definido de permanencia na escola, materias definidas, cada uma delas com seu currículo pré estabelecido, o professor tem a responsabilidade de dar o conteúdo aos alunos e normalmente é o personagem chave do processo. Normalmente esse tipo de aprendizado é centralizado no domínio cognitivo e pouco no experimental.
Já a aprendizagem que estamos chamando de aprendizado não-formal difere das duas primeiras, tendo porém algumas caraterísticas de ambas. Ela tem a intencionalidade da aprendizagem formal, porém não o controle rigoroso dela. Por exemplo, pode acontecer em qualquer lugar, tem um propósito bem definido, porém não um curriculo formal, tem um instrutor, porém o aprendiz é o personagem chave no processo, envolve o aprendizado de conceitos mas usa bastante a área experimental,. na qual o aprendiz participa fazendo as coisas. Neste artigo, classificamos o discipulado como aprendizagem não-formal. Como conteúdo básico, vamos examinar uma parte daquilo que chamamos de o caminho do discipulado na história da vida de Isaac.
Podemos dividir a História de Issac em tres partes distintas: desde seu nascimento até a ordem de Deus a respeito de seu sacriíficio, a historia de seu sacrifício e a história depois de seu sacrifício. Neste artigo vamos focalizar a parte intermediária, que é a de seu sacrifício, com base no texto de Genesis 22:1ª19. Eis o texto da edição Almeida Revista e Atualizada:

1 Depois dessas coisas, pôs Deus Abraão à prova e lhe disse: Abraão! Este lhe respondeu: Eis-me aqui!
2 Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei.
3 Levantou-se, pois, Abraão de madrugada e, tendo preparado o seu jumento, tomou consigo dois dos seus servos e a Isaque, seu filho; rachou lenha para o holocausto e foi para o lugar que Deus lhe havia indicado.
4 Ao terceiro dia, erguendo Abraão os olhos, viu o lugar de longe.
5 Então, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos até lá e, havendo adorado, voltaremos para junto de vós.
6 Tomou Abraão a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porém, levava nas mãos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos.
7 Quando Isaque disse a Abraão, seu pai: Meu pai! Respondeu Abraão: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?
8 Respondeu Abraão: Deus proverá para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos.
9 Chegaram ao lugar que Deus lhe havia designado; ali edificou Abraão um altar, sobre ele dispôs a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no altar, em cima da lenha;
10 e, estendendo a mão, tomou o cutelo para imolar o filho.
11 Mas do céu lhe bradou o Anjo do SENHOR: Abraão! Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui!
12 Então, lhe disse: Não estendas a mão sobre o rapaz e nada lhe faças; pois agora sei que temes a Deus, porquanto não me negaste o filho, o teu único filho.
13 Tendo Abraão erguido os olhos, viu atrás de si um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos; tomou Abraão o carneiro e o ofereceu em holocausto, em lugar de seu filho.
14 E pôs Abraão por nome àquele lugar -- O SENHOR Proverá. Daí dizer-se até ao dia de hoje: No monte do SENHOR se proverá.
15 Então, do céu bradou pela segunda vez o Anjo do SENHOR a Abraão
16 e disse: Jurei, por mim mesmo, diz o SENHOR, porquanto fizeste isso e não me negaste o teu único filho,
17 que deveras te abençoarei e certamente multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus e como a areia na praia do mar; a tua descendência possuirá a cidade dos seus inimigos,
18 nela serão benditas todas as nações da terra, porquanto obedeceste à minha voz.
19 Então, voltou Abraão aos seus servos, e, juntos, foram para Berseba, onde fixou residência.

Vamos analizar o caminho do discpulado vendo ambos, Abraão e Isaac como discípulos. Também vamos fazer a análize olhando Abrão como discipulador.
Issac era a corporificação da promessa de Deus feita a Abrão de que ele se tornaria uma grande nação. Era o filho da impossibilidade; além de Sara ser estéril, o casal ja tinha passado longe da época em que poderiam ter filhos. Nesse contexto nasce Isaac.
O primeiro princípio de discipulado que aprendemos nessa história, está nos versículos de 1 a 3: no caminho do discipulado recebemos as coisas das mãos de Deus em forma de promessas. Parte do treinamento do discipulado é amar mais a Deus do que as coisas que Ele nos dá. Porisso, chega um tempo em que Deus requer que sacrifiquemos a Ele aquilo que está em nossas mãos como promessa. Se obedecermos, a promessa é concretizada e temos a posse definitiva do que está em nossas mãos. O teste não é para que Deus saiba se seremos fiéis ou não, Ele ja sabe de tudo antes que tomemos qualquer decisão. O teste é para afirmar mostrar a nós mesmos o tipo de compromisso que temos com Ele, para sabermos que o amamos tanto que somos capaz de trocar um filho vivo por um devolvido dentre os mortos. Deus não quer nos dar nada que assuma o lugar DEle em nossas vidas, nem mesmo nosso Isaac. Porisso temos que possuir duas vezes o que Deus quer nos dar: a primeira vez por promessa, isto é, pela ação soberana de Deus, e a segunda vez pela nossa fé.
O segundo princípio de discipulado no texto pelo versículo 2 e 3 é: o caminho do discipulado é um caminho no qual devemos andar pela fé, não sabemos com toda certeza onde estamos indo nem quando tempo levará para chegarmos lá. Isto é, temos que abrir mão do controle sobre a direção de nossas vidas e confiar que Deus nos levará onde Ele deseja que estejamos. Controle é algo diretamente ligado a autoridade, a poder. É terrivelmente humilhante confessar aos outros que não sabemos para onde estamos caminhando nem quando vamos chegar em nosso destino. Mas isso significa nos colocarmos na posição de servos e colocar Deus na posição de Senhor.
O terceiro princípio de discipulado está descrito no versículo 3: existe uma parte da provisão no caminho do discipulado que somos nós que temos que fazer. Está escrito que Abraão levantou de madrugada, preparou o seu jumento, chamou dois dos seus servos e a Isaque, rachou lenha para o holocausto e partiu. A responsabilidade é pessoal, Abraão deveria preparar as coisas para fazer aquilo que já sabia que Deus esperava dele. Como nunca havia passado por aquele caminho, e talvez a viagem fosse bem longa, era bom levar um jumento carregado com as coisas necessárias. Também talvez necessitasse de mais alguém para ajudá-lo ou para protege-lo, porisso levou dois servos. E claro, não poderia ter deixado Issac para trás nem que sua mãe reclamasse, ele era o sacrifício.
O quarto princípio de discipulado é esse: o caminho é longo, e uma coisa que teremos é tempo para meditar naquilo que estamos fazendo em obediencia a Deus. E pela meditação na palavra que Deus nos falou que conhecemos mais do seu caaráter e levantamos o nível de nossa fé. Deus quer levar-nos a um nível em que nunca estivemos antes, a nos tornarmos pessoas que creem no impossível, gerar em nós fé para oferecermos tudo o que temos ao Senhor. Segundo a descrição sobre a fé do Abrão que encontramos no livro de Hebreus, ele creu que mataria Isaac e que Deus o ressuscitaria dentre os mortos. Isso mostra que ele entendeu o caráter de Deus, Deus não mente.
O quinto princípio de discipulado é: chega um tempo na caminhada em que vemos de longe o lugar designado por Deus, v.5. Quando isso acontece, a jornada se torna extremamente pessoal, íntima. Temos que deixar para tras muitas das coisas que até então vinhamos trazendo. Abraão deixou seus servos, jumento e provisões. Abrão estava entrando num estágio em que sua vida atingiu um nível diferente de intimidade entre ele, seu discípulo e Deus. Dai em diante, só poderiam seguir ele e as coisas designadas para o sacrificio: seu discípulo, a lenha para o holocausto, o fogo e a faca. É nesse estagio, que antes de deixarmos o público para trás, devemos declarar para eles a nossa fé: “eu e o rapaz iremos até la e, havendo adorado, voltaremos para junto de vós” v.5. Note que Abraão disse “voltaremos” significando que Isaac voltaria com ele. Entretanto, Abrão não dá nenhuma explicação pública do “conteúdo” de sua fé, isto é, seus servos não ficaram sabendo que o sacrifício era Isaac.
O Sexto princípio é esse: na parte pessoal e íntima da jornada, as coisas devem ser feitas de maneira diferente, e perguntas diferentes devem ser feitas. Até este ponto nem Abrão ou Isaac carregavam pessoalmente as coisas do sacrifício, seus servos e jumento faziam isso. Nos versículos 6 a 8, encontramos esses detalhes: 1) Abraão leva em suas mãos o fogo e o cutelo(facão). Essa é a obrigação do discipulador, levar os instrumentos para a morte de seu discípulo. O fogo significa o Espírito Santo, e a faca a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus. Sem o Espírito Santo e a Palavra de Deus, ninguém poderá oferecer seu discipulo em sacrifício. 2) Issac levava a lenha do sacrifício sobre si. A lenha do sacrifício é descrita através do que Jesus fez. Veja as palavras chaves marcadas no texto de Filipenses 2: 5 a 8: 5 Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6 pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; 7 antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, 8 a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Isso descreve exatamente Isaac, substituindo os servos e levando a carga da lenha, se esvaziando, tornando-se humilde, não resistindo quando seu pai o colocou sobre o altar. 3) Finalmente, chega a hora das perguntas particulares e das respostas mais íntimas: onde está o cordeiro? Deus proverá para si o cordeiro. O discipulador já recebeu pela fé a benção da substituição, o discípulo deve entregar-se a si mesmo indo pacificamente para o altar, mas há um outro cordeiro preparado para ocupar seu lugar. A justiça de Deus requer um cordeiro que Ele próprio providenciou. O significado disso é que o discipulo irá morrer e ressuscitar através de Cristo, pela fé. Entretanto, note o detalhe: a pessoa ativa no processo é o discipulador(Abraão) de Isaac (o discípulo) espera-se a entrega submissa.
O sétimo princípio de discipulado que encontramos nessa história é: quando a parte de Abraão (o discipulador) e de Isaac (o discípulo) já está feita, Deus fala. Nesse texto, Deus fala duas vezes. A primeira nos versículos 11 e 12 Deus diz basicamente isso: Abraão, voce passou no teste, foi aprovado. Daqui em diante eu assumo o controle, eu faço a provisão, oferte para mim minha própria ovelha(Jesus) que separei para este sacrifício. Entao o texto diz que Abraão tirou Issac do altar e sacrificou o cordeiro no lugar dele. Em outras palavras, o discipulador deve levar seu disícpulo a experimentar o novo nascimento, morrer e ressuscitar através do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Assim o discípulo é perdoado e reconciliado com Deus. Agora pense na segunda fala de Deus nos versículos 15 a 18. A primeira coisa que Deus diz é: “jurei por mim mesmo”, isto é, daqui em diante Eu garanto as coisas, elas não dependem mais de voce, estão garantidas. Qual era o conteúdo desse juramente de Deus? Era esse: antes Deus tinha dado a Abraão uma promessa, que ele poderia ter perdido como muitas vezes o povo de Deus perdeu(ex: não entraram na terra prometida), porém agora Deus estava dando uma garantia, algo que não dependia mais de Abraão. Pense no tremendo significado disso: a promessa dependia de Issac viver, portanto, de agora em diante Isaac tinha sua vida garantida até que gerasse sua própria descendencia. A HERANÇA DE ABRAÃO ESTAVA GARANTIDA. SEUS DISCÍPULO VIVERIA E CUMPRIRIA O PROPÓSITO DE DEUS PARA SUA VIDA.